首页 古诗词 玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树

元代 / 田锡

把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:

ba jiu qie xu pin que zui .feng liu he bi dai ge yan ..
qi qiao shuang he fu .shou guo zhong yuan sui .shao le fang jin zou .yun lin tu bi kui ..
nian shao feng hu luan .shi ping si meng zhong .li yuan ji ren zai .ying shi ti wu qiong ..
que yu lin zhuang jing .hua fei luo xiu chuang .xiang si bu jie shuo .ming yue zhao kong fang ..
jian mei chuan kong leng .ling han jing bu chun .guo men che ma hui .duo shi zhuo long qin ..
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
liang xiao jing shu zao .run sui yuan qiu chi .he shi jin gui zi .kong chuan de wang si ..
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..

译文及注释

译文
草虫的叫声多么可(ke)悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了(liao)我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
为何鲧遭驱逐如(ru)同四凶,难道他真的恶贯满盈?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀(sha),这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛(fan)指骏马。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。

注释
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。
⑷更:正。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
53.距:通“拒”,抵御。
⑽晏:晚。
⑤将:率领。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
了(liǎo)却:了结,完成。

赏析

  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为(shu wei)五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟(feng yan)之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的(min de)献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾(wang gu)”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去(bei qu),中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外(shan wai)还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

田锡( 元代 )

收录诗词 (2656)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

致酒行 / 完颜爱敏

仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。


满江红·和王昭仪韵 / 项庚子

"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 莘含阳

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"


残丝曲 / 公西风华

卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"


清江引·立春 / 伍癸酉

开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。


卜算子·樽前一曲歌 / 稽雅宁

"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
徒有疾恶心,奈何不知几。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"


招魂 / 芙沛

西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。


小雅·苕之华 / 元火

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"


遣悲怀三首·其二 / 佟佳仕超

知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 史强圉

若向人间实难得。"
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"