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凭阑人·江夜

魏晋 / 吴则礼

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


凭阑人·江夜拼音解释:

.xiao tao xian shang xiao lian chuan .ban cai hong lian ban bai lian .
kai jin xiang feng zuo .xia ri ru qiu shi .xiao ao po you qu .kui lin bu zhi pi .
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒(nu)?
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明(ming)的圣皇。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
违背准绳而改从错误。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  河(he)南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
环绕白云堂的白云是不是仍自(zi)聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使(shi)神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”

注释
94、纕(xiāng):佩带。
⑶醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
6、尝:曾经。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
欧阳子:作者自称。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振(yi zhen)。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁(yi sui),他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随(ye sui)之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝(ze chao)市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

吴则礼( 魏晋 )

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简 介

吴则礼 吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼着有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

醉落魄·丙寅中秋 / 尾庚辰

司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。


点绛唇·时霎清明 / 钱香岚

"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


流莺 / 符丁卯

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


寒塘 / 上官志强

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 上官柯慧

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 司寇倩颖

疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。


吉祥寺赏牡丹 / 宇文雨竹

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,


桂枝香·金陵怀古 / 乐正保鑫

世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 仙海白

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。


云阳馆与韩绅宿别 / 锺离映真

顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。