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贺新郎·九日

唐代 / 张迥

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"


贺新郎·九日拼音解释:

.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
.tu ku chuan cheng zhu zai xing .bei liu hu fu gan jiao jin .
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
du zuo liang he shen .wei yin yue yi xie .jin nian bu qi qiao .dun zhuo zhuan kan jie ..
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
qing tan ru shui yu .yi yun guan zhu ji .gao wei dang jin xuan .xu huai si bu yi . ..liu yu xi
xian qian wu fang pai lie qi .wei min chu hai chu shen jing .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..

译文及注释

译文
抬头看看天色的(de)改变,觉得妖气正在被消除。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  您因怀念久别(bie)的颖水,又要回到(dao)颖水源头鲁山归隐去了。颖水边(bian)不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向(xiang)南行。

注释
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
8:乃:于是,就。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
谓:认为。

赏析

  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民(min)”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结(zuo jie),与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同(zhe tong)样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令(po ling)自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别(shou bie)人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张迥( 唐代 )

收录诗词 (2811)
简 介

张迥 唐末人。少年苦吟。工诗,曾以诗谒齐己。

春日登楼怀归 / 醋亚玲

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。


周颂·酌 / 令狐士博

宿馆中,并覆三衾,故云)
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


题农父庐舍 / 濮阳亚美

裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"


夏夜追凉 / 林醉珊

峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


吴楚歌 / 司寇伦

由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


月下独酌四首 / 保乙未

五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"


西岳云台歌送丹丘子 / 金甲辰

忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 郤玉琲

为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


代白头吟 / 璩乙巳

赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。


赠人 / 增访旋

"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,