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游龙门奉先寺

南北朝 / 钱琦

"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。


游龙门奉先寺拼音解释:

.qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .
.qing jun liu chu diao .ting wo yin yan ge .jia zai liao shui tou .bian feng yi qi duo .
jing pei qiang feng yin .xuan che han yue sui .na kan ma shang qu .shi xiang guan zhong chui ..
zhan qiu wu di jin .tiao jian chu yan duo .bu guo chao zong yuan .qi ru jiang han he ..
.long can xiao ru wang chun gong .zheng feng chun xue wu dong feng .
.xiong gu xian zhi lai .ci gu zhuo ni gui .chao cheng bu sheng zi .da yi dang guai li .
.long ban gao wu ji .zheng ren yi wang xiang .guan he bie qu shui .sha sai duan gui chang .
xing sang yi yan jue .an wei wan xin zhu .da xun shu wang fu .chuan ming lun jiang lu .
yuan dao he you meng .tong xin zai zhe shui .xi feng yu shui yu .min mo sui wu ci ..
.qi li huan yu di .yuan lin zhu wang xin .shan ting dai fang du .ge chui ye yang chun .
.jiang shang dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
fang shuo chu wen han .jing ke xi xiang qin .zheng ci kan zai bi .zhong ji zuo liang chen ..
cao xiang qiong yan le .hua cheng xiu yi xiang .sheng qing si jiu zhong .liu yin fu diao zhang ..
.jin ri you he chu .chun quan xi yao gui .you ran zi zhi qu .zhou yan bai yun fei .

译文及注释

译文
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲(ao)高洁(jie)的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我(wo)(wo),可怜春天也像人的衰老一样快要过去(qu)了。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
高高的大堂深深的屋宇(yu),栏杆围护着轩廊几层。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
返回故居不再离乡背井。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

注释
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
(10)蠲(juān):显示。
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
14、方:才。
(22)愈:韩愈。

赏析

  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生(sheng)说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗(gu shi)》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许(ye xu)就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  再补充一下版本争(ben zheng)议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形(de xing)象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

钱琦( 南北朝 )

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简 介

钱琦 (1469—1549)浙江海盐人。字公良,号东畬。正德三年进士,知盱眙县。力御农民军。邑赖以全。升临江知府,调思南。请老归。有《钱子测语》、《东畬集》、《祷雨录》等。

九日和韩魏公 / 线白萱

"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
夜栖旦鸣人不迷。"
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。


投赠张端公 / 闻人春莉

勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。"
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"


咏怀古迹五首·其三 / 卑申

"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
"艰难王业,返正皇唐。先天再造,却日重光。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"


娇女诗 / 夏易文

"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。


鹊桥仙·说盟说誓 / 杜念香

"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。


声无哀乐论 / 池凤岚

浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 阮俊坤

"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
始忆携手期,云台与峨眉。达兼济天下,穷独善其时。
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"


鸣皋歌送岑徵君 / 南宫亦白

"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。


垓下歌 / 漆雕绿岚

雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。


采薇(节选) / 琴乙卯

"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"