首页 古诗词 插秧歌

插秧歌

五代 / 郑刚中

元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"


插秧歌拼音解释:

yuan rong qi shen huang .miao tang fa jia mou .xi bing ye jia se .gui ma fu xiu niu .
shan cong lie zhang zhuan .jiang zi rao lin hui .jian qi yuan ting ru .jing men ge yu kai .
.bei mang shan shang lie fen ying .wan gu qian qiu dui luo cheng .
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
can cha kai shui dian .yao tiao chang yan xuan .feng yi mo you zai .li gong ji shang cun .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
xi yang fu shui gong dong liu .jiang tian mo mo quan wu di .ye shu cang cang gu jiang zhou .
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..

译文及注释

译文
蒸梨常(chang)用一个(ge)炉灶,
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫(fu)婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
迅猛的江风掀起我(wo)的下衣和(he)衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
献祭椒酒香喷喷,
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命(ming)于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表(biao)现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞(zan)叹,认为奇妙极了。

注释
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
(17)公寝:国君住的宫室。
⒂景行:大路。
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
⑵夕曛:落日的余晖。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
方:方圆。

赏析

  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君(jun)子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强(er qiang)、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非(jue fei)庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝(zhi chao)廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮(shi man)悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

郑刚中( 五代 )

收录诗词 (2949)
简 介

郑刚中 郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中着有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

临江仙·昨夜个人曾有约 / 通润

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
后代无其人,戾园满秋草。
勿学灵均远问天。"
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"


临江仙·忆旧 / 陈继昌

"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
应得池塘生春草。"
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


苏台览古 / 谢绩

山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。


除夜野宿常州城外二首 / 阎宽

襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


书愤五首·其一 / 王午

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。


答韦中立论师道书 / 袁高

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。


水仙子·游越福王府 / 张磻

华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
世上悠悠何足论。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。


古香慢·赋沧浪看桂 / 唐乐宇

棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
相敦在勤事,海内方劳师。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


古风·庄周梦胡蝶 / 吴邦渊

宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。


周颂·清庙 / 安维峻

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
日与南山老,兀然倾一壶。