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南北朝 / 句士良

海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"


竹里馆拼音解释:

hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
.tai qing wen hai he .you zi yin xiang mian .sheng sui yu yi yuan .shi yu gui yun bian .
.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
jiu han bu shi guan xi dao .que wang chun jiang yun shang can ..
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
jian chen yu gan ye .ji shou qi yun sui .zhe di gan wo qing .wen yi qiong fou tai .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..

译文及注释

译文
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
两岸猿猴的啼声(sheng)不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处(chu)罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱(ru),把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊(a)。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点(dian)儿烟也不冒出。
高山似的品格怎么能仰望着他?
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。

注释
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
⑾龙荒:荒原。
是日也:这一天。
③章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人,以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
⑼芦花:芦苇花絮。隋江总《赠贺左丞萧舍人》有“芦花霜外白,枫叶水前丹”句。泊:停泊,停放。

赏析

  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人(shi ren)正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己(zi ji)的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以(rong yi)及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  从“吏呼(li hu)一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出(zai chu)来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是(shi shi)唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

句士良( 南北朝 )

收录诗词 (8251)
简 介

句士良 句士良,成都新繁(今四川郫县东北)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(清同治《新繁县志》卷九)。嘉祐间,以秘书丞知中江县(同上书卷一○)。神宗元丰间,知简州(《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》),官至朝散大夫(费着《氏族谱》)。今录诗二首。

从军诗五首·其五 / 杨文俪

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。


悲陈陶 / 赵必岊

泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


山行杂咏 / 陆九龄

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
肃肃长自闲,门静无人开。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 薄少君

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


放鹤亭记 / 赵时朴

楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"


触龙说赵太后 / 胡幼黄

高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。


忆江南·衔泥燕 / 丘处机

细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
曾何荣辱之所及。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


飞龙引二首·其一 / 戴柱

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"


行路难三首 / 朱青长

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"


观大散关图有感 / 宇文赟

"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。