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苏溪亭

明代 / 崔子方

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


苏溪亭拼音解释:

you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样(yang)分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错(cuo)一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱(cong)葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何(he)况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐(ci))的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。

注释
68.幸:希望。济:成功。
立:即位。
宁:难道。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
〔6〕吴之故宫:春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫。据传今灵岩山寺一带即是馆娃宫的遗址。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。

赏析

  纪昀评此(ping ci)诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流(liu)”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排(gu pai)遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

崔子方( 明代 )

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简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

师旷撞晋平公 / 东郭宏赛

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


阳春曲·笔头风月时时过 / 司马欣怡

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


阙题 / 捷依秋

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


白雪歌送武判官归京 / 简笑萍

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


虎丘记 / 颛孙仙

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"


减字木兰花·冬至 / 凯翱

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。


曾子易箦 / 段干酉

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


山家 / 羊舌刚

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


魏王堤 / 闻人篷骏

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"幽树高高影, ——萧中郎
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


冉冉孤生竹 / 池丙午

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"