译文
每天太阳从东方升起的时(shi)候,人世间纷繁复杂多如(ru)牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于(yu)是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
上天一定会展现他(ta)的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱(ai)的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千(qian)年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
注释
亲:父母。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
②彩云飞:彩云飞逝。