雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
水流呜咽幽草根，君宁独不怪阴磷？吹火荧荧又为碧，
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
酿酒多同醉，烹鸡或取馀。阮咸虽永别，岂共仲容疏。"
"前船后船未相及，五两头平北风急。
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
勿以朱颜好，而忘白发侵。终期入灵洞，相与炼黄金。"
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
yan lai yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
shui liu wu yan you cao gen .jun ning du bu guai yin lin .chui huo ying ying you wei bi .
fu guang mi jiao jie .liu ying geng chong rong .zi ye yao nian mei .shui yun han ri tong .
niang jiu duo tong zui .peng ji huo qu yu .ruan xian sui yong bie .qi gong zhong rong shu ..
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
kong ti chang jiao bai xing chou .gong tui wan liang wu yi shi .bu xing xie ke shang nan lou ..
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
wu yi zhu yan hao .er wang bai fa qin .zhong qi ru ling dong .xiang yu lian huang jin ..
wu di dang ping xi .cai ming he chong guang .zuo shi tong xiao ya .xian fu yan chang yang .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..
cong lai shang tai xie .bu gan yi lan gan .ling luo zhi cheng xue .gao lou zhi xia kan .
译文
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用(yong)，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国(guo)家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位(wei)初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴(bao)乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙(xian)桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
葛藤缠绕绵(mian)绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
注释
⑦上九：《周易》每卦有六条爻辞，“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯，高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞，即隐居不仕之意。
崇山峻岭：高峻的山岭。
藉： 坐卧其上。
26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类
⑸通夕：整晚，通宵。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
柳花：指柳絮。
44、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
"圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
"拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
散白怜晴日，舒红爱晚霞。桃间留御马，梅处入胡笳。
欲令孤月掩，从遣半心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。"
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
"苍苍枫树林，草合废宫深。越水风浪起，吴王歌管沈。
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
岂伊当途者，一一由中人。已矣勿复言，吾将问秋旻."
何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
"四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
山势抱西秦，初年瑞雪频。色摇鹑野霁，影落凤城春。 辉耀银峰逼，晶明玉树亲。尚寒由气劲，不夜为光新。 荆岫全疑近，昆丘宛合邻。馀辉倘可借，回照读书人。
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
此去佳句多，枫江接云梦。"
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。"
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
离别烟波伤玉颜。"
"碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
"启土封成纪，宜家县安喜。同欣井赋开，共受闺门祉。
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
大君遂群方，左史蹈前贤。振衣去朝市，赐告归林泉。
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾。