首页 古诗词 醉太平·堂堂大元

醉太平·堂堂大元

清代 / 李景董

高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"


醉太平·堂堂大元拼音解释:

gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .
qiong jiao er yue chu li bie .du bang han cun xiu ye mei ..
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..
.bang yan yi shu jie yan ying .xia wu xiao shu jing geng qing .tan xiang hu gao he chu yu .
.wan bai fu hong yu sun ya .diao qin chou xian lu jian xie .bei ren xi nian chui yan bin .
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
wo jia fang lv shi .gu guo zai cang zhou .wen ci bu neng mei .qing deng mao wu you .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
yao si wan li xing gong meng .tai bai shan qian yue yu di ..

译文及注释

译文
只有(you)天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕(rao)的藤萝。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感(gan)慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮(ai)不齐的树木立着。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄(zhu)着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运(yun)途正昌。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既(ji)拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
深邃的屋宇(yu)狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。

注释
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
轻舟:轻便的小船。短棹:划船用的小桨。西湖:指颍州西湖。在今安徽省太和县东南,是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
(76)不直陛下——不以您为然。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。

赏析

  “宁可枝(zhi)头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为(zuo wei)自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩(shen pei)水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌(zi mo)生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘(hong chen)拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还(lin huan)巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

李景董( 清代 )

收录诗词 (1221)
简 介

李景董 李景董,字学醇,嘉定人。诸生。有《桂岩居诗稿》。

观公孙大娘弟子舞剑器行 / 范居中

朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。


小至 / 李经钰

"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"


忆秦娥·杨花 / 阮公沆

"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"


河传·风飐 / 侯国治

"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。


邴原泣学 / 张复亨

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。


水调歌头·明月几时有 / 阎循观

五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


满江红·小住京华 / 释法智

雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。


时运 / 刘芮

诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 郭尚先

"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"


秋雁 / 释今摄

"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,