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西江月·秋收起义

魏晋 / 释祖觉

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
城里看山空黛色。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。


西江月·秋收起义拼音解释:

ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
mo xi jin chao tong ming ding .ren ta gui he yu fu you ..
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..
cheng li kan shan kong dai se ..
wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .

译文及注释

译文
满地的(de)芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  听说此人目前正在山(shan)阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大(da)怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有(you)鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀(xi)少。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
17.行:走。

赏析

  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情(shang qing)的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  这首(zhe shou)诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主(shi zhu)人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

释祖觉( 魏晋 )

收录诗词 (6288)
简 介

释祖觉 释祖觉(一○八七~一一五○),号华严,俗姓杨,嘉州龙游(今四川乐山)人。早年慕韩愈,撰文排佛,后因病从弥勒慧目能禅师。徽宗大观四年(一一一○),佐慧目居眉州中严寺。政和五年(一一一地对)剃度。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《华严集解》、《金刚经注》等。高宗绍兴二十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷一四、《新续高僧传》四集、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

从军诗五首·其一 / 闾丘大渊献

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。


送张舍人之江东 / 剧巧莲

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


七绝·贾谊 / 北问寒

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"


临平泊舟 / 奚乙亥

"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。


周颂·我将 / 羊舌紫山

青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


长相思·花深深 / 羊舌永莲

临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
见《吟窗杂录》)"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。


望江南·燕塞雪 / 习珈齐

搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。


渔父 / 巫马彦鸽

"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 碧鲁玉飞

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


酬王维春夜竹亭赠别 / 马亥

香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"