译文
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人(ren)(ren)们远远地打着招呼互话短长。
后宫中妃嫔不下三千人,却(que)只有她独享皇帝的恩宠。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以(yi)后同叙衷肠。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难(nan)忍。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是(shi)作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正(zheng)好分发在他的房中,于(yu)是又没有被取中。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织(zhi)精致华丽(li)的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
⑽脉脉:绵长深厚。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。