春雁
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
须知所甚卑，勿谓天之高。"
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
春雁拼音解释:
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
xu zhi suo shen bei .wu wei tian zhi gao ..
ye xing du zi han shan si .xue jing ling ling jin xi sheng ..
.zhi guan wei ru jing .yi you ai ren xin .qian li hui zhong lu .ting zhou dui yuan lin .
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
jin ri de you feng hua di .que hui cang hai you guang hui ..
.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
.nan yue feng chu fu .dong lin du yi chao .qu chi jian wei jing .gao ge jue wei biao .
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
译文及注释
译文
荷叶接天望不尽一片碧绿(lv)，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
年年春(chun)社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
魂啊不要去西方！
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
但怎么也想不到他们不能始终如(ru)(ru)一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
江山沐浴着(zhuo)春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
注释
（18）说：通“脱”，解脱。
①花信：花信风的简称，犹言花期。
⑺秋波：比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。
钧天：天之中央。
⑹边阴静：指海边阴暗幽静。
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
赏析
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中(chuan zhong)获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
“朝登百丈(bai zhang)峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行(song xing)而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形(de xing)态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的(huan de)思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功(liang gong)德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中(chuan zhong)获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
“朝登百丈(bai zhang)峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行(song xing)而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形(de xing)态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的(huan de)思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功(liang gong)德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
王云凤( 先秦 )
收录诗词 (4863) 首
简 介
王云凤 （1465—1517）明山西和顺人，字应韶，号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广，下狱，降知州。后升陕西提学佥事，历副使、按察使，召为国子祭酒，以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士，号称河东三凤。
天津桥望春
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
赠头陀师
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
满路花·冬
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
李云南征蛮诗
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
送郑侍御谪闽中
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
仙城寒食歌·绍武陵
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
菩萨蛮·梅雪
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
丑奴儿·近来愁似天来大
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
朝天子·西湖
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，