译文
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
但心(xin)情愁烦使得我放下杯筷,不愿(yuan)进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠(die)叠。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我年幼时秉赋清廉的德行,献(xian)身于道义而不稍微减轻。
留人留不住,情人在醉中解缆(lan)随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路(lu),霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城(cheng)中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔(xi)的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
注释
境:边境
(4)军:驻军。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
就:靠近,此处指就书,即上学。