首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

隋代 / 杨梦符

且愿充文字,登君尺素书。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .
chen ben jiu qu jian .mu shi wan li cheng .shan yi feng yue xie .hai men yan xia cheng .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
shi lei xiang si han lou chang .yan qian bi yun jing ru shui .yue diao qi wu ti niao qi .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..

译文及注释

译文
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已(yi)到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了(liao)黄莺和飞燕。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈(ying),也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
四海一家,共享道德的涵养。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
神奇自然汇聚(ju)了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
偶尔听到窗外松树(shu)上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
南方地区(qu)有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快(kuai)乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
大家相对无言彼此互(hu)不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!

注释
⑷缣(jiān):细的丝绢。
9.时命句:谓自己命运不好。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

赏析

  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一(shi yi)种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人(jia ren)》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗(zu shi),遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤(ren fen)世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己(er ji)身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

杨梦符( 隋代 )

收录诗词 (7733)
简 介

杨梦符 杨梦符,字西躔,号六士,浙江山阴人。干隆丁未进士,历官刑部员外郎。有《心止居诗集》。

戏题松树 / 问丙寅

政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 种夜安

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。


新晴 / 德和洽

宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


白石郎曲 / 北翠旋

自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


生查子·秋来愁更深 / 鄂千凡

一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 完颜兴海

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"


周颂·敬之 / 乐正玲玲

"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
何由却出横门道。"


塞下曲 / 张廖万华

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
恣此平生怀,独游还自足。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


文侯与虞人期猎 / 段干江梅

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 官惠然

□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。