译文
“魂啊回来吧!
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天(tian)空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人(ren)嫉妒阻挠乱哄哄。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
容貌模样俊美娴雅,看(kan)她细嫩的红润面庞。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
满心伤感满腔(qiang)悲。我的哀痛谁体会。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否(fou)认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈(chen)平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
于以:于此,在这里行。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。