首页 古诗词 闻武均州报已复西京

闻武均州报已复西京

五代 / 郭绍彭

晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"


闻武均州报已复西京拼音解释:

qing lin chang luo guo chun hua .ke qing hao dang feng xiang yu .shi yi liu lian zhong wu hua .
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
.tong zhu nan bian du cao chun .xing ren ji ri dao jin lin .
yuan xiu di ping lie .zhi liu qu dai ying .hu yu xiang sheng rou .guan jiu zhong yu tang .
.ke lian ta shan shi .ji du fu zhen jian .tui qian qiang wei yong .diao zhuo shang zi ran .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
.qian nian zeng jian liang huan shi .jin ri jing yin dao ji shi .feng guan xue cheng zhi you ji .
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
xiang zai yue jing zhong .fen ming jian gui xin .jing fang bu bu lv .jing shui ri ri shen .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
xuan yang ai che ma .jun zi cou pian tian .zeng shi ci tong juan .zhi jin ying ci lian .
ke lian ting ting gan .yi yi qing lang gan .gu feng jing bu zhi .zuo shang shi jie lan ..

译文及注释

译文
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美(mei)好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不(bu)已,竟而忘返。捧起(qi)清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却(que)又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处(chu),原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  古书上说,“奖赏时如有可(ke)疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四(si)岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋(xi)蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。

注释
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
(81)诚如是:如果真像这样。
②青苔:苔藓。

赏析

  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕(ti),平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘(yu piao)摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  这是一首在东汉末(han mo)年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而(tuo er)得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

郭绍彭( 五代 )

收录诗词 (5841)
简 介

郭绍彭 郭绍彭,宁宗嘉定七年(一二一四)由知安丰军任放罢(《宋会要辑稿》职官七五之四)。

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 诸葛毓珂

"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。


苏武慢·雁落平沙 / 香水芸

翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
始知泥步泉,莫与山源邻。


寺人披见文公 / 平辛

通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。


始安秋日 / 第五燕

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 梁丘娜

都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"


古朗月行 / 睢一函

符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"


晴江秋望 / 陶梦萱

垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。


遐方怨·花半拆 / 段干超

唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
一寸地上语,高天何由闻。"
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


人有亡斧者 / 飞尔容

诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"


曳杖歌 / 是采波

才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。