首页 古诗词 周颂·小毖

周颂·小毖

近现代 / 刘丞直

翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。


周颂·小毖拼音解释:

fan fan ri yue qi .yin yin pi gu sheng .wan ma zi teng xiang .ba jun an pei xing .
.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
.hua rong jia shan shui .zhi zi yan cheng ming .fu zhu yu xiao jun .jiang hu bei de sheng .
ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
hu shang mei ren yi ye ge .du zuo gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
gu yu jiu ji mo .yi sui qi lin ge .qie gong ge tai ping .wu jie ming huan bao ..
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
.shang jiang tan chang bai .nan huang yu xi zhao .yuan ren lai bai yue .yuan lao shi san chao .
fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .

译文及注释

译文
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
像冬眠的动物争相在上面安家。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从(cong)约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中(zhong),坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
  桐城姚鼐记述。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传(chuan)到天上。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
都说春江景物芳妍,而三春欲(yu)尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。

注释
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
③思:悲也。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
66.舸:大船。

赏析

  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己(zi ji)不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐(ru zuo)镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混(er hun)杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不(jiu bu)仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指(shi zhi)。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构(fen gou)成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

刘丞直( 近现代 )

收录诗词 (6216)
简 介

刘丞直 元末明初赣州府赣县人,字宗弼。元顺帝间至正进士。入明任国子司业,官至浙江按察佥事。工诗,有《雪樵诗集》。

清平乐·六盘山 / 陈衍虞

"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 罗国俊

圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
何当见轻翼,为我达远心。"
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


锦缠道·燕子呢喃 / 向子諲

"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
潮归人不归,独向空塘立。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,


点绛唇·饯春 / 陈凤

"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 柯庭坚

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 颜萱

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"


公输 / 何宏

塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。


浪淘沙·目送楚云空 / 贾公望

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,


阮郎归·立夏 / 晏颖

桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。


咏怀八十二首·其一 / 曹冠

萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。