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小雅·小宛

宋代 / 梁宗范

檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
"楚王渡江得萍实。大如斗。
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
扁舟倒影寒潭,烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌,
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。
我乎汝乎。其弗知唿。
念为廉吏。奉法守职。
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
水晶帘不隔,云母扇韬铓。纨袖呈瑶瑟,冰容启玉堂。
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤


小雅·小宛拼音解释:

yan song shu zhu song zi .cun rao yi wan gu mi .ou wai jiong wen ji .wang wang yun shan yan shui .duo ci .duo ci .jiu jin yu pan shuang li .
.chu wang du jiang de ping shi .da ru dou .
chun lou cu .jin jin an tiao can zhu .yi ye lian qian feng han zhu .meng hun xiang duan xu .
bian zhou dao ying han tan .yan guang yuan zhao qing bo .di sheng he chu xiang yu ge .
xie jiang feng qi dong heng bo .pi kai lian zi ku xin duo .
wo hu ru hu .qi fu zhi hu .
nian wei lian li .feng fa shou zhi .
wan sui guang yin neng ji xu .zhe qiao huan .bu xu duo qu .gong jun ba jiu ting du yu .jie zai san .quan ren gui qu ..
xiao quan fu ma zi .zou fang luo tuo er .fei guan dao de he .zhi wei qian xiang zhi .
hai tang chu fa qu chun zhi .shou chang zeng ti qi zi shi .jin ri neng lai hua xia yin .bu ci pin ba shi tou qi .
shui jing lian bu ge .yun mu shan tao mang .wan xiu cheng yao se .bing rong qi yu tang .
.chun yu zu .ran jiu yi xi xin lv .liu wai fei lai shuang yu yu .nong qing xiang dui yu .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在(zai)表现上怎样区别?”
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回(hui)旋。
草木由青变(bian)衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉(la)拉,膳夫不供(gong)应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将(jiang)去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
战(zhan)马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
魂啊回来吧!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前(qian)来?
女子变成了石头,永不回首。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
回头望去渔舟已在天边向下漂(piao)流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
(8)共命:供给宾客所求。
崇崇:高峻的样子。
(40)练:同“拣”,挑选。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
⑵常时:平时。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(zuo chao)(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女(shu nv)”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有(ji you)真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流(guang liu)逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  “林有朴樕,野有死(you si)鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

梁宗范( 宋代 )

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简 介

梁宗范 梁宗范,字世则,永福(今福建永泰)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。官终朝请郎、通判信州。事见《淳熙三山志》卷二七。

师旷撞晋平公 / 赵翼

团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年, 谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。 胡蝶,胡蝶,飞上金枝玉叶。君前对舞春风, 百叶桃花树红。红树,红树,燕语莺啼日暮。 罗袖,罗袖,暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼, 好日新妆坐愁。愁坐,愁坐,一世虚生虚过。 杨柳,杨柳,日暮白沙渡口。船头江水茫茫, 商人少妇断肠。肠断,肠断,鹧鸪夜飞失伴。
异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。"
长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,
羞摩羞,羞摩羞。
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
归摩归,归摩归。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
"大冠若修剑拄颐。


归国遥·春欲晚 / 郑蕡

辨而不信。"
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
辅车相倚。唇亡齿寒。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
碧玉衣裳白玉人,翠眉红脸小腰身,瑞云飞雨逐行云¤


莲蓬人 / 李钦文

"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
谁家夜捣衣?
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。


端午遍游诸寺得禅字 / 方士繇

玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
未央明月清风。
君在江村我在家,各巡篱落看黄花。一庭闲日迟迟景,两岸微茫浅浅沙。不使好怀留世故,偶因佳节感年华。身轻随处聊堪乐,况有吟哦解叹嗟。
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。


出城寄权璩杨敬之 / 曹髦

"唐虞世兮麟凤游。
椒房兰洞,云雨降神仙¤
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
呜唿曷归。予怀之悲。
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"
名利不将心挂。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。


千年调·卮酒向人时 / 鄂恒

锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
殊观耸簪绅。蓬山仙话重,霈恩新。暂时趋府冠谈宾。十年外,身是凤池人。"
早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春,遇花倾酒莫辞频。
勤施于四方。旁作穆穆。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
对榻经时岂尽情,受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒,诗为愁多句不成。寒雪千山家万里,朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹,委任空惭百感生。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,


奉济驿重送严公四韵 / 柯纫秋

淡梳妆¤
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
伫立东风,断魂南国。花光媚、春醉琼楼,蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷,役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞,锦书断、暮云凝碧。想别来,好景良时,也应相忆。
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 张印顶

皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
三十老明经,五十少进士。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 周溥

"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。绕廊重待伊。"
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
只闻有泗州和尚,不见有五县天子。
逡巡觉后,特地恨难平¤


东方未明 / 元绛

木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
拄杖欲似乃,播笏还似及。逆风荡雨行,面干顶额湿。着衣床上坐,肚缓嵴皮急。城门尔许高,故自匍匐入。
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。