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神童庄有恭

唐代 / 贾玭

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。


神童庄有恭拼音解释:

qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..
dui ci rong xin shen .zhi jun zhong hao su .qi dan qi yue yu zheng qian .
.dong ge yi he jing .ying sheng luo ri chou .kui long zan wei bie .hun dan si jian qiu .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
.zi xi xiao cao ren .nan jian wei huo gong .qin lao wu yuan jin .jing jie lv xi dong .
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
.jue sai wu man bei .gu cheng bai di bian .piao ling reng bai li .xiao ke yi san nian .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
.xia kou da jiang jian .xi nan kong bai man .cheng yi lian fen die .an duan geng qing shan .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
.yi zhi shu bu fan .qiu zhi shi qing zhen .yi jin ku han yue .kuang jing chang bie xin .

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
何必吞黄金,食白玉?
要知(zhi)道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的(de)(de)他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像(xiang)有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大(da)马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效(xiao)仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。

注释
3.无相亲:没有亲近的人。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
⑤袂(mèi)红:红袖,指女子,情人。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
(6)不中之戏:不适当的游戏。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。

赏析

  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却(dan que)以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见(jun jian)胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜(you ye)晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵(nei han)充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀(dou shuai),均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆(que cong)匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

贾玭( 唐代 )

收录诗词 (1515)
简 介

贾玭 宋沧州南皮人,字仲宝。贾耽三世孙。后晋高祖天福三年进士。宋初,为刑部郎中,历水部员外郎、知浚仪县。通判镇州时,救抚贫孤,助使婚嫁、丧葬。子贾黄中方五岁,课其诵读,严毅善教,使六岁举童子科,七岁能属文。士大夫子弟来谒,必谆谆诲诱之。年七十而卒。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 计润钰

在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


汾沮洳 / 干觅雪

高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。


初秋 / 苌访旋

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。


鱼游春水·秦楼东风里 / 章佳鹏鹍

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


寒菊 / 画菊 / 留上章

庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。


咏落梅 / 司马志欣

"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"


宫词二首·其一 / 纳喇山灵

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
啼猿僻在楚山隅。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"


寿阳曲·远浦帆归 / 长孙国成

"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。


千里思 / 轩辕艳玲

虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 太叔永龙

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。