译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
故乡家里篱笆下栽种的菊花(hua),
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么(me)做人呢(ne)?”
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧(you)愁。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢(ba)了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉(yu)快呢?)
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
秋色连天,平原万里。
太(tai)子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹(dan)琴僻静之处,清露沾衣。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
注释
(26)潇湘:湘江与潇水。
欲:欲望,要求。
(31)释辞:放弃辞令。
⑾春心:指相思之情。
23、本:根本;准则。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”