译文
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
海内满布我的(de)大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于(yu)皇上。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天(tian)蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到(dao)早晨。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
人(ren)们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
一个普通人却成为(wei)千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条(tiao)，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
注释
休畅：吉祥顺利。休，美。畅，通。
2.何：多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高耸的样子。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
⒁风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
211、钟山：昆仑山。
18.贾谊在做梁怀王太傅时，梁怀王骑马摔死，他自伤未能尽职，时常哭泣，一年多后就死了。夭绝，指贾谊早死。
17、止：使停住
[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
②触：碰、撞。
⑷不与我：不能和我。戍申：在申地防守。