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玉楼春·燕雕梁画栋原无数

隋代 / 严古津

盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:

sheng ming fu shi ye .wu qu kui gao xian .bu yi sang luan ying .bao ai jin shi jian .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
shi zhan bei lin ju .qu shi nan xiang weng .gua xi diao chuan zhang .yan zhi qing xing zhong ..
fen ning gong bi jing .ru jie dong men you .xi rao hui feng zhuan .qing sui luo yu fu .
du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
chu chu wei yi liao .qie ge huan chou rong .yuan jun chong ming de .sui mu ru qing song ..
yu xi lao wang .gong yi he da .qu er zhao shu .hong yan zai hai ..
wan wu .ru di zhi de .wu suo bu shi .fan er zhang .zhang si ju .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .

译文及注释

译文
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望(wang)、夜夜相思而渐(jian)渐变白了。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国(guo)在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百(bai)姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替(ti)他们废除。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
山上有纪念羊枯的堕泪碑(bei),上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加(jia)洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似(si)乎将要燃烧起来。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅(lv)情怀了。
独自(zi)悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。

注释
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
⑨粲(càn):鲜明。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
(24)广陵:即现在的扬州。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。

赏析

  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇(zao yu)满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们(ren men)交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来(di lai)了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结(dao jie)束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千(wu qian)精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

严古津( 隋代 )

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简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 李玉绳

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 符昭远

"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。


梁甫行 / 胡仔

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。


凤箫吟·锁离愁 / 魏体仁

何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 释希赐

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"


牧童诗 / 孙杓

茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。


寒食诗 / 李溥

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。


听鼓 / 方朝

岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 周启明

真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。


送贺宾客归越 / 颜令宾

挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?