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月夜江行寄崔员外宗之

唐代 / 曹坤

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
kuang liu ai shi .beng sun chuan xi . ..cheng yong
xie shou can lian bi .tong xin xu duan jin .zi zhi sui ji chang .bai xue shao zhi yin . ..bai ju yi
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .

译文及注释

译文
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
元丰二年,中秋节第(di)二天,我从(cong)吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会(hui)稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否(fou)(fou)有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成(cheng)一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少(shao)使人凄楚。

注释
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
⑷经济策,治理国家的方略。茫,茫然,模糊不清的样子。两句意为:如果问鲁儒怎么样治理国家,就如坠烟雾,茫无所知。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
28.其:大概,表推测的语气副词

赏析

  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处(chu),必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  “借问(jie wen)”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含(bao han)了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位(fang wei)的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  通常认为《《芙蓉女儿诔(lei)》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把(jiu ba)碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

曹坤( 唐代 )

收录诗词 (8248)
简 介

曹坤 曹坤,尝知大宁监(《舆地纪胜》卷一八一)。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 操可岚

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 闻人俊发

丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。


一丛花·溪堂玩月作 / 璩语兰

"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。


祭公谏征犬戎 / 钟离晨

楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
《唐诗纪事》)"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


欧阳晔破案 / 江雨安

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


河满子·秋怨 / 那拉一

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"


国风·邶风·日月 / 乐正玉宽

红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 刘念

上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


送郄昂谪巴中 / 轩辕明哲

"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。


古风·五鹤西北来 / 阙书兰

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"