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水槛遣心二首

清代 / 李东阳

马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。


水槛遣心二首拼音解释:

ma si feng yu you gui qu .du ting zi gui qian wan sheng ..
xiang chuan chao hu xi luo ri wa wa .song fu qiu ting xi lan bei chun yuan .
.wen wang yu fu jin chao shi .zi jin chui sheng ci ri tong .shun ge you miao xun tai yuan .
hu jin xuan qin wang .jia duo shi yue wu .wei zeng rong ta ji .zhi shi zong zhu du .
.chun hui xin ru bi yan kai .fang yuan chu jiang mu jing lai .gong xiang hua qian tu rui sheng .
qi yi long fei niao .huan wei jin zhang lang .wang jin kai fu xie .shu jiu shi huang xiang .
.lai wang tian tai tian lao jian .yu qiu zhen jue zhu shuai yan .xing he ban luo yan qian si .
bai sheng zhong mo bao .jiu si liang nan zhui .dai de sheng jin hou .chuan yuan yi ji yi ..
.dou ji tai bian hua zhao chen .yang di ling xia shui han chun .
song sheng sao bai yue .ji ye lai jing yu .qing fan ba fa yan .tian xiang man yi ji .
dang chu ruo yu chou san gu .he bu wu wei si you guan ..
.ye shao yuan kong jin di hui .wu wang ci di you lou tai .qian nian shi wang ren he zai .
jiong xiu ying wu du .qi xiang cheng you xian .shen yin yi ying mu .fu gui zhu kai yan .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大(da)雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入(ru)船。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最(zui)后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端(duan)?
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事(shi);大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
上帝告诉巫阳说:
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开(kai)过几次花?

注释
齐作:一齐发出。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
15.薜(bì)荔:香草。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。

赏析

  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的(shuo de)仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风(xi feng)愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归(quan gui)结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许(ye xu)有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

李东阳( 清代 )

收录诗词 (4255)
简 介

李东阳 李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

点绛唇·春眺 / 羊舌喜静

"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"


题苏武牧羊图 / 太叔朋兴

"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,


清平乐·弹琴峡题壁 / 原琰煜

风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。


诉衷情·秋情 / 长单阏

"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 闻人江胜

欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。


马嵬坡 / 范姜乙未

玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"


海人谣 / 甄含莲

"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,


更漏子·钟鼓寒 / 庞雅松

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 冠谷丝

落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"


癸巳除夕偶成 / 端木伊尘

文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。