坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
he chu chun shen hao .chun shen qu fu jia .liang xing long li zhu .yi shu shan jian hua .
shang lun qian zhe xin .xia shuo li bie chang .xin chang du wei jin .bu xia xu yan liang .
hong sui tuo luo yi .he shang ju lu wei .wei ci wei wang huai .you shi you nei kui ..
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .
yi fang zhuang qing que .guan cao mo zi liu .jing hu qi yuan fan .yu xue yue ming sou .
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
yuan ming xue xiu lai san xia .he li qing kong wen jiu xiao .qun xun dan de liu yao che .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
译文
上(shang)到半山腰就看见了从海上升起的(de)太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使(shi)我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任(ren)何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百(bai)草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公(gong)，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
执笔爱红管，写字莫指望。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
注释
（72）羽、宫：都是古代五音之一，借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
③迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。
“文”通“纹”。
谁撞——撞谁
（2）亘：gèn，横贯，从此端直达彼端。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
指此各相勉，良辰且欢悦。"
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
"小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。"
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
凉月清风满床席。"
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。