首页 古诗词 点绛唇·一夜东风

点绛唇·一夜东风

两汉 / 左玙

绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


点绛唇·一夜东风拼音解释:

qi ge lin chu ri .tong tai fu an chen .yi er pian bao xiao .wu yi guan jing chen .
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
hou yan xie chen meng ze kong .da jiang tian lian qing shui bai .shao tian yun ge ye shan hong .
.tai xing shan shang yun shen chu .shui xiang yun zhong zhu nv qiang .duan geng ju neng chui yu zhou .
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
jing bi gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing wei zu .xi you shu nian yin ..
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
.huai shi bu ke pan .shi wang yao ming jian .lin xia shui wen fa .chen zhong zhi jian shan .
can ji xing duo yi .feng yi jian ji zhuang .zhu wen heng bo qu .wei ji jian shu nang ..
ku jie fan duo nan .kong shan zi xi gui .you you qing han shang .yu zhe ri xiang yi ..
xiao nie guai chan ci .zhong xing xi hao cang .fa yao gong yi pu .zui ji de fei liang .
geng kan jian wai fei fei yu .si quan xu jiao zui yu shang ..
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .

译文及注释

译文
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
金陵(ling)人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下(xia)的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜(shi)奔跑流(liu)汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
华山畿啊,华山畿,
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
兮 :语气词,相当于“啊”。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
悔之:为动,对这事后悔 。

赏析

  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首(yi shou)的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以(jie yi)表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识(ren shi)到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合(zu he)谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势(xing shi)对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层(ci ceng)意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

左玙( 两汉 )

收录诗词 (5346)
简 介

左玙 左玙,字次琰,黄岩(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)特科。官至监御前军器所(《嘉定赤城志》卷三四)。

君子于役 / 张世仁

"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"


严郑公宅同咏竹 / 李含章

"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"


匏有苦叶 / 张抑

醉倚银床弄秋影。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 汪振甲

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


效古诗 / 忠满

有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,


水龙吟·白莲 / 赵必涟

喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,


天香·蜡梅 / 阳固

神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 孟浩然

夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。


贺新郎·国脉微如缕 / 吴京

"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 吴熙

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"