首页 古诗词 精列

精列

近现代 / 杨名鳣

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


精列拼音解释:

fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .

译文及注释

译文
连(lian)绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
称我不(bu)愧于你,宛如青鸟有丹心。
高大的堂屋宽敞(chang)亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
阖庐有功寿梦(meng)之孙,少年遭受离散之苦。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩(cai)云般的身影回归。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
没有人知道道士的去向,
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。
6.国:国都。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
⑩允:信,相信。王:指周武王。

赏析

  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一(ling yi)种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮(xi),泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得(shuo de)更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈(wei zhang)夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
东君不与花为主,何似休生连理枝。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

杨名鳣( 近现代 )

收录诗词 (4456)
简 介

杨名鳣 杨名鳣,字季显,潼关人。官清水训导。有《今雨堂集》。

下途归石门旧居 / 台情韵

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。


生查子·旅思 / 濮亦杨

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


山中雪后 / 佼申

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


春游湖 / 宗政之莲

"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 自梓琬

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


清平乐·上阳春晚 / 旭岚

"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 辛洋荭

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


庆春宫·秋感 / 吉辛未

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"


风入松·寄柯敬仲 / 纳喇己酉

虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


移居·其二 / 宰父小利

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
(为绿衣少年歌)
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"