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天净沙·为董针姑作

五代 / 袁绶

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
翻译推南本,何人继谢公。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


天净沙·为董针姑作拼音解释:

.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..

译文及注释

译文
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
叹息你又一(yi)次不(bu)能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人(ren),正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
忧思无穷循环(huan)无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承(cheng)享天福(fu)。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?

注释
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
之:到。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
⑴敞:一本作“蔽”。

赏析

  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品(pin)性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州(de zhou)官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼(de li)仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说(suo shuo):“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视(neng shi)为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

袁绶( 五代 )

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简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

箜篌谣 / 陈一策

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


蜀道难·其二 / 赵均

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


拟行路难·其六 / 释印

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 张念圣

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 钟兴嗣

今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


工之侨献琴 / 伍世标

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 张慎仪

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


张佐治遇蛙 / 元龙

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


凛凛岁云暮 / 林际华

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,


超然台记 / 姜大庸

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。