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西河·和王潜斋韵

五代 / 董与几

子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,


西河·和王潜斋韵拼音解释:

zi sun wei tui shi ta ren .shi jian jin bu guan wu shi .tian xia wu qin yu wo shen .
di cheng wei ci jing .chao ke geng shui xian .ye he song zhong yu .shi shi qu fu huan ..
.jiu shi yu ri yuan .qiu hua reng jiu xiang .qian nian xiu yi ke .ci jie guo ci tang .
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
ke lian zhen guan tai ping hou .tian qie bu liu feng de yi ..
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
.shi lai wu ding ju .ci qu fu he ru .yi yu geng zhe yu .zhuan jiang chao ke shu .
.huang ju zi ju bang li luo .zhai ju fan jiu ai fang xin .
mu ya bu zao jin cheng shu .ya gu wei can bing wei qiu ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
xian fen chu shui ru dan qing .bu xia ci tang lin dong ting .shui wen bu lang yan bu dong .

译文及注释

译文
花开花落已两载,看着盛开的(de)花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
眼前东风万里(li),依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
大苦与咸的酸的有滋(zi)有味,辣的甜的也都用上。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉(la)满劲弓,却并不轻易发箭。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练(lian)著筝商之曲。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
(49)飞廉:风伯之名。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。

赏析

  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人(shi ren)出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿(lv),当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治(tong zhi)阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子(tian zi)亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文(dai wen)人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝(huang di)之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

董与几( 五代 )

收录诗词 (1569)
简 介

董与几 董与几,字叔存,德兴(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。尝为湖北提举,官至朝议大夫。有《韵光集》,已佚。事见明正德《饶州府志》卷二、四。

小雅·巷伯 / 黄玉润

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
东礼海日鸡鸣初。"
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
玉壶先生在何处?"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 张孺子

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。


九日蓝田崔氏庄 / 韩玉

若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
举手一挥临路岐。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 姚文奂

"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 巴泰

上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"


喜迁莺·晓月坠 / 王梵志

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


琐窗寒·玉兰 / 钟振

"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"


立秋 / 孙伯温

芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


缭绫 / 孙廷铨

今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 释德薪

"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"