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妾薄命

金朝 / 侯体蒙

"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。


妾薄命拼音解释:

.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
chang feng chui kuan mu .shi you yin yun tu .wu mu yi wu feng .sheng huang you xi nu .
yi pai xi sui ruo xia liu .chun lai wu chu bu ting zhou .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
.shi ri lai lai kuang feng gong .bi men wu shi ji chun feng .chong si du ri ying qin jian .
.bai yun xian dong kou .fei gai ru lan guang .hao niao gong ren yu .yi hua ying ke xiang .
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .
.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting zhou pi .bu ren kan jin zu .
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
hu zhong xi ri dao xian shan .huai sha you hen sao ren wang .gu se wu sheng di zi xian .

译文及注释

译文
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
大丈夫已到了五(wu)十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道(dao)而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向(xiang)神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
江水(shui)静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛(bi)下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭(jian),手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。

注释
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⒅乃︰汝;你。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。

赏析

  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨(bu fang)碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定(que ding)“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见(wei jian)群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

侯体蒙( 金朝 )

收录诗词 (4782)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

千里思 / 刘大櫆

菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。


巫山一段云·清旦朝金母 / 李爔

"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。


临江仙·赠王友道 / 赵金鉴

争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。


踏莎行·小径红稀 / 黄廷用

寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 赵可

一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。


/ 吴宗爱

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 萧国宝

尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。


西江月·世事短如春梦 / 张世承

楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."


汉宫春·梅 / 戈涢

空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"


塞下曲 / 金似孙

鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。