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朝中措·送刘仲原甫出守维扬

明代 / 李崇嗣

森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
如何得良吏,一为制方圆。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬拼音解释:

sen sen song ying yue .mo mo yun jin hu .ling wai fei dian ming .ye lai qian shan yu .
.da ren wu bu ke .wang ji ai cang sheng .qi fu shao shi shi .xian ge zai liang ying .
hui he fei wo .guan shan zuo wei .li hong xiao yin .bie ye qiu fei .
.jiu qiu shuang jing jing .qian men xiao wang tong .xian you guang yu lu .rui ta jiong ling kong .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
fu you shi bi yue .zhi ji fu shang yi .cheng shang dong feng qi .he bian zao yan fei .
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
ru he de liang li .yi wei zhi fang yuan .
lian ai cang sheng bi pi fu .shuo he tun bing xu jian chou .jin qian jiang lai bai yu gou .
jiang lian qing han dong wei yi .yao wang jing yun xiang bi kui .ying wen xiang yang jiu feng su .
yin bing shi rong mu .yi jin hua shui xiang .tong guan ji wan ren .zheng song qing yu tang .
shao nian qu qu mo ting bian .ren sheng wan shi you shang tian .fei wo jin ri du ru ci .
.xi kou shui shi qian .ling ling ming yao cong .ru xi shuang feng jun .song kuo shu you feng .

译文及注释

译文
三山(shan)云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻(dong)僵了风(feng)也无法牵引。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡(heng)阳。
康公(gong)遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
离席:离开座位。
⑸胜:尽。
3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。
43.不歠(chuò啜)役:不可以给仆役低贱之人喝。
⑶壕:护城河。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
⑿幽:宁静、幽静

赏析

  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法(shuo fa):“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人(yi ren)。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易(yi)懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚(xi)疑”,实际是一个意思。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其(de qi)它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增(shi zeng)添了不少的情趣。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

李崇嗣( 明代 )

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简 介

李崇嗣 生卒年、籍贯不详。排行三。武后时任奉宸府主簿,圣历中,曾与沈佺期等奉敕于东观修书。又曾任许州参军,与陈子昂有交游。事迹散见沈佺期《黄口赞序》,陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》、《酬李参军崇嗣旅馆见赠》、《题李三书斋崇嗣》,《唐诗纪事》卷六。《全唐诗》存诗3首。

夕次盱眙县 / 方恬

秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


巴丘书事 / 黄景昌

"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。


感遇诗三十八首·其二十三 / 徐宪

去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"


信陵君救赵论 / 王安之

蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


劝学诗 / 偶成 / 释昙清

镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
从来不着水,清净本因心。"
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"


桂殿秋·思往事 / 路邵

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,


咏百八塔 / 刘义恭

圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 大灯

天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


初秋 / 罗原知

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。


野色 / 裕瑞

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
西行有东音,寄与长河流。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"