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中秋对月

清代 / 神颖

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
皆用故事,今但存其一联)"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


中秋对月拼音解释:

.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
jie yong gu shi .jin dan cun qi yi lian ..
kuang shi zhao ming shi yu jun .bu fang xian zhi diao huang gou ..
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
lv ke feng chen yan .shan jia meng mei qin .qian ying si chu gu .xian zhu dai fang chen ..
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
jin men wen shu lou .gu zhu ru chen yan . ..geng wei
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .

译文及注释

译文
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今(jin)年的(de)年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到(dao)威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
屋里,
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
其一
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了(liao)晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重(zhong)要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻(qing)盈。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够(gou)感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
⑸吊古:哀吊,凭吊。
僵劲:僵硬。
⑹门外沧浪水二句:《孟子·离屡篇》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”缨,丝带子。这两句的意思是:对清水、浊水态度要明确,不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。

赏析

  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行(yong xing)遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  诗一开头(kai tou),诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管(zhang guan)皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止(zhi)舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  用典,是古典诗中常用的一种形象(xing xiang)化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌(men xian)她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

神颖( 清代 )

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简 介

神颖 懿宗咸通间诗僧。与王季文相识,有诗唱和。又曾至池州九华山及睦州严子陵钓台。事迹见《唐诗纪事》卷七四。《全唐诗》存诗2首。《全唐诗逸》补2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

西湖杂咏·秋 / 严从霜

种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


小桃红·胖妓 / 单于景苑

高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 闳俊民

霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"


巫山高 / 羊舌恒鑫

相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 羊舌俊旺

"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。


黑漆弩·游金山寺 / 宰父俊衡

轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 富察苗

干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 查珺娅

"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


夜夜曲 / 僧环

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,


凉思 / 章佳醉曼

"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
迎四仪夫人》)
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。