步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
北里富熏天，高楼夜吹笛。焉知南邻客，九月犹絺绤。
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
bu xu shi shang zui gao feng .li jian wu yue liu can xue .zuo you qian nian yin lao song .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
lei zhu quan bei xia .chou lian chui di sheng .li yan bu ge ri .na de yi wei qing ..
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
.dan chi lie shi zhu en tong .jiu ma pian pian chu han gong .feng yin cheng yu jin zhang li .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
.ping jin dong ge zai .bie shi zhu lin qi .wan ye qiu sheng li .qian jia luo zhao shi .
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
译文
渐渐觉得自(zi)己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被(bei)相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而(er)不(bu)贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸(yong)无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
4.南冠（guān），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”
(4)壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。
斯文：这次集会的诗文。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
(3)工：乐工。《周南》、《召南》：《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
星星：鬓发花白的样子。
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
戴宗逵 戴宗逵（1774-？)字晋徵，号建衢，青县戴庄子人，廪膳生员，嘉庆二十四年（1819）文举人，署武清县教谕，授南乐县训导，例授修职郎。青县《戴氏族谱》录其试帖诗一首。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
虽未成龙亦有神。"
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。"
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
"乐道随去处，养和解朝簪。茅堂近丹阙，佳致亦何深。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
闻道并州镇，尚书训士齐。几时通蓟北，当日报关西。
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
遇害陈公殒，于今蜀道怜。君行射洪县，为我一潸然。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。"
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
悬知白日斜，定是犹相望。"
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
"乡路风雪深，生事忧患迫。天长波澜广，高举无六翮。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
后来况接才华盛。"
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。"
竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。"
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
庶将镜中象，尽作无生观。"
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人。"
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"