首页 古诗词 念奴娇·插天翠柳

念奴娇·插天翠柳

宋代 / 李清叟

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .

译文及注释

译文
我好像那荒野里孤生的(de)野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何(he)处?就在河岸那一(yi)边。
透过窗(chuang)子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没(mei)有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了(liao)南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园(yuan)一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方(fang)会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。

注释
(27)“青云”两句:耸入青云的高山引起诗人很高的兴致,他觉得山中幽静的景物也很可爱。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
10.宛:宛然,好像。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。

赏析

  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见(lv jian)不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣(huan xuan)州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  第二(di er)首
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比(dui bi),意味十足。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

李清叟( 宋代 )

收录诗词 (2496)
简 介

李清叟 李清叟,缙云(今属浙江)人(《剡录》卷八)。

梅花岭记 / 柳如是

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。


咏新竹 / 刘敏宽

刻成筝柱雁相挨。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


清平乐·夏日游湖 / 王文钦

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


寄外征衣 / 周公旦

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


初秋夜坐赠吴武陵 / 叶集之

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
遂令仙籍独无名。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


长相思·去年秋 / 公鼐

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
桃李子,洪水绕杨山。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
倚卧高松根,共逃金闺籍。"


国风·郑风·遵大路 / 史弥宁

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


咏甘蔗 / 李旦

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


梦江南·千万恨 / 王敏

"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 戴炳

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
(章武赠王氏鸳鸯绮)