首页 古诗词 眉妩·新月

眉妩·新月

金朝 / 吴王坦

"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


眉妩·新月拼音解释:

.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..

译文及注释

译文
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
魂魄归来吧!
昨天夜里(li),东风吹来阵阵血腥味,
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚(han)包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏(lan)鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和(he)足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭(mie)的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放(fang)置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
金钏:舞女手臂上的配饰。
(12)道:指思想和行为的规范。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
10.谢:道歉,认错。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
⑼戎(róng)马:兵马,指战争。杜甫《登岳阳楼》诗:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”盈:满。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”

赏析

  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作(ti zuo)赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天(shi tian)帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比(dui bi)鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

吴王坦( 金朝 )

收录诗词 (2182)
简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

梁甫行 / 头海云

同人好道宜精究,究得长生路便通。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


清平乐·雨晴烟晚 / 碧鲁壬午

无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,


塞下曲四首·其一 / 童从易

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


司马季主论卜 / 有庚辰

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


论诗三十首·其三 / 滕淑穆

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 紫夏雪

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"


凛凛岁云暮 / 东方宏雨

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


如梦令·常记溪亭日暮 / 封佳艳

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。


哭曼卿 / 偶初之

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


惜春词 / 钟离亦之

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。