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白头吟

魏晋 / 罗奕佐

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
三馆学生放散,五台令史经明。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


白头吟拼音解释:

zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .

译文及注释

译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
早知(zhi)相思如此(ci)的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
岸边的杨柳青(qing)翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几(ji)日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫(jiao),我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹(ao)陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌(she)头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。

注释
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。

赏析

  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动(sheng dong)的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面(hua mian),曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度(jiao du)落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

罗奕佐( 魏晋 )

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简 介

罗奕佐 罗奕佐,字幼良。番禺人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

更漏子·对秋深 / 徐尚德

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


滥竽充数 / 杨邦基

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


魏郡别苏明府因北游 / 梁湛然

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


崇义里滞雨 / 束皙

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,


谪岭南道中作 / 白侍郎

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


记游定惠院 / 葛守忠

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 瞿智

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
疑是大谢小谢李白来。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


南邻 / 完颜亮

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。


侍五官中郎将建章台集诗 / 刘筠

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。


鸣雁行 / 李聘

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"