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满江红·送李正之提刑入蜀

五代 / 卢钦明

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的(de)春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
想替皇上除去(qu)有(you)害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为(wei)进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过(guo)博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要(yao)舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽(zai)种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。

注释
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
(5)澄霁:天色清朗。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
除——清除,去掉。除之:除掉他
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。

赏析

  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶(yi ye)渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  【其五】  瀼东瀼西一万(yi wan)家:夔州(kui zhou)人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从(chang cong)茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

卢钦明( 五代 )

收录诗词 (2965)
简 介

卢钦明 卢钦明,字安卿,号静宇。东莞人。明神宗万历七年(一五七九)举人,馀杭县令。事见清光绪《广州府志》卷三九、民国张其淦《东莞诗录》卷一五。

除夜宿石头驿 / 张浑

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 项茧章

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


对竹思鹤 / 复显

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


南歌子·荷盖倾新绿 / 屠性

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


卷阿 / 杨磊

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


芙蓉亭 / 曾廷枚

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


踏莎行·雪似梅花 / 李士灏

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"


春草 / 庞谦孺

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


普天乐·垂虹夜月 / 函是

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
昨朝新得蓬莱书。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


国风·王风·兔爰 / 高曰琏

不是绮罗儿女言。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
令丞俱动手,县尉止回身。