忆故人·烛影摇红
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
"朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。"
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
忆故人·烛影摇红拼音解释:
ye wei ci ni hou .zhi chuang de shui chu .guan shan qi bu xiao .zhu yin shi ning xu .
.bai fa gong wa bu jie bei .man tou you zi cha hua zhi .
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
.lou zhong reng ye qian .shi jie yu qiu fen .quan guo qi song he .feng chu yi yue yun .
.shuang xi lou ying xiang yun heng .ge wu gao tai wan geng qing .
.meng long nan ming yue .xiong yong chu yun tao .xia she chang jing yan .yao fen yu tu hao .
qin wang nv qi hong wei feng .ban kong hui shou chen ji nong .wu gai kuang chen yi zhao jia .
ci yi jing nan zhe .yi ren cheng gu jin .liu chen qi ke yu .fei fu lan ming qin ..
mi hou xuan ruo liu .xi chi shui heng zha .man xiang xian lin su .wu ren shi ruan jia ..
you huan mu chan wei .ji liao yi shi qing .suo gui xin zi de .he shi juan chen ying .
译文及注释
译文
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山(shan)之下停留。
花开(kai)花落已两载，看着盛开的(de)花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
朽木不 折（zhé）
喝点酒来宽慰自己，歌(ge)唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
打出泥弹，追捕猎物。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由(you)。今(jin)夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释
道义为之根：道义以正气为根本。
26.筑：捣土。密：结实。
（161）宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度，宰辅是大学士，九卿是各部尚书侍郎等，侍从是翰林官，言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
檐（yán）：屋顶伸出的部分。
⑧草茅：指在野的人。
堰：水坝。津：渡口。
⑨濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（刘梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。
4.今夕：今天。
赏析
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语(yu)），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调(qiang diao)和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只(dong zhi)以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语(yu)），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调(qiang diao)和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只(dong zhi)以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
铜雀妓二首
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"有客斋心事玉晨，对山须鬓绿无尘。
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
"澄流可濯缨，严子但垂纶。孤坐九层石，远笑清渭滨。
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
浣溪沙·庚申除夜
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
梅圣俞诗集序
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
古木高生槲，阴池满种松。火探深洞燕，香送远潭龙。
"两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。碧云空断雁行处，
红牡丹
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
"银台楼北蕊珠宫，夐与人间路不同。
"劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。却下临江路，潮深无渡船。"
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
塞上曲
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
夏日杂诗
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。"
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"
"阁临偏险寺当山，独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐，
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
昔昔盐
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
客从远方来
顾我能甘贱，无由得自强。误曾公触尾，不敢夜循墙。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
南乡子·路入南中
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。