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咏萤

近现代 / 严而舒

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。


咏萤拼音解释:

.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
.ta jie xie jiu xun fang qu .wo du guan men hao jing mian .
san zhi ji bu ji .tian ting yi zhao wen .sui cheng ji xian zhao .wei ye tao tang jun .
zhen zhong tang xiu hui jia ju .jun zhai yin jiu bu cheng mian ..
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
zao xing zi wu guan .que deng shan lu yuan .fu qin ting shuang yuan .mie zhu nai xing fan .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .

译文及注释

译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香(xiang)。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是(shi)同科。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批(pi)评指责,满眼都是萧条(tiao)的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片(pian)碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。

注释
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
37、历算:指推算年月日和节气。
①人主:古时专指一国之主,即帝王。
縢(téng):绑腿布。

赏析

  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延(li yan)年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告(gao):您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度(zhi du)的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏(zan shang)之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写(shou xie)功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  第二首,写诗人得还家以后的苦(de ku)闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

严而舒( 近现代 )

收录诗词 (2973)
简 介

严而舒 严而舒,字安性,一字卷庵。顺德人。明思宗崇祯十三年(一六四〇)特赐进士,官富阳知县,一作四川庆符(今属高县)知县。事见清道光《广东通志》卷六九。

襄阳寒食寄宇文籍 / 郑如英

窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


天净沙·春 / 李休烈

"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"


天香·蜡梅 / 张仁溥

"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 释元静

竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


一箧磨穴砚 / 虞堪

"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


论诗三十首·其七 / 杨朝英

"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


回董提举中秋请宴启 / 贾安宅

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
汉家草绿遥相待。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


采桑子·西楼月下当时见 / 张宪武

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 许缵曾

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。


满路花·冬 / 徐锦

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。