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闯王

明代 / 程少逸

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
有心与负心,不知落何地。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


闯王拼音解释:

zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .

译文及注释

译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是(shi)那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情(qing)负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕(xi)阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊(jing)心。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别(bie)离(li),相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做(zuo)响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
野泉侵路不知路在哪,

注释
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。
芳径:长着花草的小径。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。

赏析

  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且(er qie)作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感(de gan)叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道(ru dao)的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎(zu hu)己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

程少逸( 明代 )

收录诗词 (5216)
简 介

程少逸 程少逸,尝官安抚使(明嘉靖《洪雅县志》卷五)。今录诗七首。

酷吏列传序 / 刘克正

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 程善之

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


采葛 / 戚继光

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


桃源行 / 林端

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


王维吴道子画 / 陈中

此道非从它外得,千言万语谩评论。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


株林 / 刘庠

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


刑赏忠厚之至论 / 刘庭琦

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
今公之归,公在丧车。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。


鱼藻 / 苏钦

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。


浪淘沙·其三 / 郑天锡

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 张师召

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"